HOT ! 断簡（古筆切れ）　柏木素龍 筆　妙法蓮華経 戸隠切（妙法蓮華経序品第一断簡）｜公益財団法人 黒川古文化研究所

戸隠切（妙法蓮華経序品第一断簡）｜公益財団法人 黒川古文化研究所。妙法蓮華経孔版一括 9冊 1-9 （法華玄義会本抜粋・法華玄義巻第十抜粋。法華経 巻第四断簡（戸隠切） 文化遺産オンライン。龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。糊付け等はされていません。左上に「玄澤」の落款印がございます。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。能書家で、芭蕉の親友。奥の細道を清書した。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。仙台藩の医員。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。。妙法蓮華経 如来神力品第二十一（一字蓮台法華経） 文化遺産オンライン。¥44.900からお値下げ中　茶道具　無盡宗左　即中斎　直筆　短冊。複製/大徳寺/宗峰妙超/関/一文字/横物/工芸品/掛軸/名家伝来/AK-814。民間仕入れ品　　日本　時代肉筆掛け軸そ激安骨董品中国X1014C3-2。骨董市仕入れ品　中国北宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　 BD137A8-1。松木淡々・掛け軸『吉野山画賛』。骨董掛け軸】人物図中国明時代　继貞第作肉筆 掛け軸捲り BD167A8-3。茶掛 掛軸 「寒梅一枝春」 大徳寺 芳春院 三重野与雲 荊山宗璞 茶道具。骨董市仕入れ品　中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD377A8-2。呉竹精昇堂抱雲（10丁型B）。中国骨董　横物 真作【和気致祥】旧蔵した書道精品　貴重コレクション　本物保証。仕事三味和敬清 書作品。掛軸-1772　大徳寺　小林太玄　「山呼萬歳聲」　共箱。古民家整理品　日本江戸時代肉筆掛け軸そ※1激安骨董品 X1004C3-2。掛軸-1779　山岡鉄舟　宝珠　画賛　幕末三舟　幕末維新。掛け軸/宮本武蔵図。映画 五等分の花嫁 入場者特典 ミニ色紙 制服Ver. 全5種。【真筆】茶掛け　春水満四澤◆大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心　共箱・タトウ箱付。骨董市仕入れ品　中国北宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD147A8-1。骨董市仕入れ品　中国现代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD155A8-1。大正期頼山陽先生五十於川詩拓本 大型紙本掛軸 神薬仁丹の創業者 森下博所蔵 共箱