HOT ! 【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 茶道具 掛軸（かけじく） 縦軸 「歳月不待人」 臨済宗大徳寺派鷲

茶道具 掛軸（かけじく） 縦軸 「歳月不待人」 臨済宗大徳寺派鷲。真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。１２月１５日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。臨済宗　大徳寺派　高僧。昭和３７年　花園大学卒業。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。ということになります。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。。2026年最新】道 前大徳寺の人気アイテム - メルカリ。中国古美術　歙州　蝙蝠龍紋硯　硯　書　端渓硯 / 西X-44。中国画家 周杏生 掛軸『山水漢詩風景図』傅二石師事 肉筆 紙本。掛軸-1691　後宇多天皇　御手印遺告　宸翰　大覚寺蔵　印刷工芸作品。大德寺 戸上明道 肉筆 且坐喫茶 茶掛 掛軸。中曽根康弘　色紙　通産大臣。招福　吉祥果　桃野夢子直筆　色紙セット。♥硯　中国　端渓硯　１４５０ｇ　端渓　古玩　骨董品。墨運堂造 創業110周年記念 金巻墨 「信貴」 箱付 書道具 文房具 古墨。〈国宝 鳥獣人物戯画 甲巻〉ほぼ未開封。柳家小さん　サイン　他抜　色紙　たぬき　落語家。大徳寺戸上明道直筆　春入千林処々鶯　共箱。掛け軸/曉/たき火。大型印材　獅子　一対　置物　古印　美術品。【古今和歌集】古筆切 室町時代 凡河内躬恒・壬生忠岑の和歌 （茶道古文書仮名）。南無阿弥陀仏掛軸 清悠。松平定信 (楽翁) 真筆 ☆前田香雪⋅極箱⋅極書き☆他二名極書付き☆三つ葉葵。乾隆年製 細工彫『唐子人物物語文』雲墨 墨 /書道具☆時代物☆。裏千家14世淡々斎宗室 数峰青 自筆 掛軸 掛け軸。【古筆589-591】古今和歌集 紀貫之 松平不昧公正室落款入 古文書茶道掛軸。【未使用品 現品限り】墨 古墨 中国徽墨 梅鵲 安徽省 書道 骨董。【真作】大徳寺興臨院 福代洋道「夫婦岩図・光日菊花新」画賛 紙本掛軸 MA959。墨のセット　未使用。書道具 大型端渓硯 唐木硯台蓋付 重さ3.6KG★時代物★。我喜屋位瑳務 ドローイング集 ZINE